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第七日，他的葬礼。一路佛号声，开头打着诸佛接引的幡子，走向长安陵。那是安葬他色身的地方，是皇家陵园。在我百年之后，也会葬在那里。其实，那不过是虚妄罢了。一是被王权富贵牵绊，二是怕惹后世众生诽议。好好地帝王，学什么佛？死后还毁父母所生色身。哀哉，他们岂不知这色身不焚，也是要腐烂的吗？尤其那些什么鬼的理学，莫怪我粗口，当真令人恶心，断人慧命！
当时瑞像种种，为大众巩固道心，对于生西别苦，更是坚信不疑。由他的往生，大众又开始对学法一阵狂热，各地法会无数，无不是围绕着净土宗念佛法门的。兄长以身表法，我等当顶礼。
一切尘埃落定，我也该实现我的诺言了。他的嘱累，大概是我未来十三年的人生。一年过去的好快，年末了，又要冬天了。而我还什么都没做。住在竹楼，就我一人。嫂子去了雅尚居，那里也是我哥和她的开端，她对那个家总有着不一样的回忆。
在山上，只有顾自忠留在这里侍奉着我，除此之外没有人了。而我们一天也没有一句话，夏季时候一袭海青百单八菩提子念珠，听雨声簌簌；冬季不改海青念珠，静待雪落。日子过得平淡，但从不乏味——与智慧为伍，从不会孤独。
那日略有所思，在佛堂，文房四宝，笔墨纸砚，一盏檀香；
……
菩萨者，菩提萨埵之简称；菩提萨埵，梵语音译。意译即，觉有情，大觉有情，道心众生。求道求大觉之人、求道之大心者。菩提，觉悟智慧也。萨埵，有情之意。同声闻、缘觉合称三乘，十界之一。志求无上菩提，下化迷途众生。修六度法，于未来际成就无上佛果之者。自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
四大菩萨文殊、观音、普贤、地藏。文殊师利菩萨以智慧著称，故称大智文殊师利。观世音菩萨以慈悲著称，救苦寻声，无刹不现身，故称大悲观世音菩萨。普贤菩萨以行愿著称，故称大行普贤菩萨。地藏菩萨以誓度众生著称，故称大愿地藏王菩萨；为光目女大孝度亲娘、婆罗门女救慈亲如是种种慈愿大孝，救度众生，脱离苦海，详见地藏菩萨本愿经。
菩提者觉悟智慧，萨埵者有情众生是也。故而觉悟，不离有情，如是诸摩诃萨埵亦复如是。世间诸多感情，父母之情、兄弟之情、夫妻之情诸多感情，简算亲情、爱情、友情三大类。于此，白衣不一一举例。世人不可离感情，如若无情，见人如不见，见长视无睹，见亲如路人，世人见此人，曰：‘古古怪怪怪古！此人何是人？应笑不笑，应喜不喜，应慈不慈，问恶不改，闻善不乐，犹如非人！’岂不如机器，不知所以然？榆木做灵台，死也不开窍，于人性已远，何能成佛道？
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