天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人
而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人
不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天
下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定
者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。曰：有人于此，誉之者千
万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与
前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非
常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以
寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。知此义者可以读我之“李鸿章”。
吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。李之历聘欧洲也，至
德见前宰相俾斯麦，叩之曰：“为大臣者，欲为国家有所尽力。而满廷意见，与
己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由？”俾斯麦应之曰：“首在得君。
得君既专，何事不可为？”李鸿章曰：“譬有人于此，其君无论何人之言皆听之，
居枢要侍近习者，常假威福，挟持大局。若处此者当如之何？”俾斯麦良久曰：
“苟为大臣，以至诚忧国，度未有不能格君心者，惟与妇人孺子共事，则无如何
矣。”（注：此语据西报译出，寻常华文所登于星轺日记者，因有所忌讳不敢译
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