吐火罗文和回鹘文本《弥勒会见记》性质浅议 (第1/3页)

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吐火罗文和回鹘文本

《弥勒会见记》性质浅议

本世纪初，德国探险家在我国新疆考察，发现了一大批古代民族语文的文书残卷。其中最引人注目的有《弥勒会见记》吐火罗文本和回鹘文本，都是残缺不全的。这批文书带回德国去以后，他们的学者就努力从事解读工作，迄今为止，已经获得十分令人满意的成果，促进了有关学科的进展。吐火罗文A方言（焉耆文，东吐火罗文）的残卷已经由EmilSieg和WilhelmSiegling编订出版：

TocharischeSprachreste，KöniglichPreussischeTurfanExpeditionen,herausgegebenvonE.SiegundW.Siegling,I.Band,DieTexte,BerlinundLeipzig1921.

其中包括《弥勒会见记剧本》（MaitreyasamitiNāṭaka）的几个手抄本的残卷。

回鹘文本叫作，残卷由A.vonGabain编订出版。

FaksimilederalttürkischenVersioneinesWerkesderbuddhistischenVaibhāśika－Schule,InFaksimileherausgegebenvonAnnemariev.Gabain,1957,FranzSteinerVerlagCMBH.Wiesbaden,IIAkademie－Verlag,Berlin1961.

保存在德国的回鹘文《弥勒会见记》，由SinasiTekin译为德文：

DieUigurischeÜbersetzungeinesWerkesderbuddhistischenVaibhāṣika－Schule,Akademie－Verlag,Berlin1980.

最近二十年来，我们的考古工作者也在新疆发现了这两种古代文字的《弥勒会见记》残卷。回鹘文本于1959年4月被一个维吾尔族牧民在哈密县天山公社发现，通称为“哈密本”。这个本子的残卷共有二百九十三张（五百八十六页）。中国学者冯家升、耿世民、李经纬、伊斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔、阿不都克由木·霍加等从事对这本书的解读工作，发表了一些论文和译文。最后的三位学者于1988年出版了《回鹘文〈弥勒会见记〉》I，新疆人民出版社。这些论文和专著对这门学科的研究，作出了重要的贡献。

至于吐火罗文A本，发现的残卷的数量也颇为可观，计有四十四张（八十八页），是1974年冬季在焉耆县七个星千佛洞发现的。80年代初，我受新疆博物馆李遇春先生之托，从事这个新博本的解读工作，在中外报刊杂志上发表了一些论文和译文。对这一学科的研究，也算是尽上了一点绵薄微力。

在这一件崭新的工作中，我们面对着一系列的新问题。首先碰到的问题是：《弥勒会见记》是一部什么性质的书？这里所谓“性质”包括下列三个问题：它是创作呢，还是翻译？它的内容是什么？它的体裁是什么？其中以第三个问题为中心。学者们争论的或者怀疑的也就是这个问题。

我在下面分别谈一谈。

是创作呢，还是翻译？

本书是一个译本，一个编译本。

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