典故十六

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原文：卞庄勇能擒两虎

译文：卞庄十分的英勇，一个人能够擒住两只老虎。

典故：有两只老虎为了争夺一头牛而打斗，卞庄子要去刺杀老虎，馆舍里的一个仆人制止他，说：“两只虎正要去吃那头牛，当它们吃得胃口很香的时候就会抢起来，一抢必定互斗，斗的结果必然是大虎受伤，小虎死亡，你再朝着受伤的老虎刺去，一下子必可得到杀死两只老虎的美名。”卞庄子认为这个仆人说得对，就站着等待。过了片刻工夫，两只老虎果然斗起来了。大的受伤，小的死了，卞庄子朝那只受伤的大虎刺去，这一下子果然立下了杀死两只老虎的功劳。

原文：百足之虫，死而不僵，以其扶之者众

译文：百足虫，就算是死了也还不会僵硬，因为还有许多的腿支撑着它。

典故：这个故事发生在三国时期。魏国有一个贤士名叫曹冏。在魏国初建之时，急需稳定大局，巩固统治权，这是眼下急需要办的一件紧要之事。为此，曹冏便上疏魏王曹操，说：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，扶之者众也。”他的意思是说，有句老话说，有一种有一百只脚的虫子，它死了以后在较长的时间内仍不会僵硬。这是由于支撑着它的渠道很多啊。曹冏引用这句古语的目的，是劝告曹操要大力重用亲信，扶植自己的势力，招揽人才为我所用，只有这样，才能巩固自己的统治。后来人们便把“百足之虫，死而不僵”引申为成语，用来比喻被**或**的反动或敌对势力，余孽尚存，如不彻底肃清，还会兴风作浪。很有针对性和现实意义。

原文：大丈夫宁为鸡口，毋为牛后

译文：大丈夫做人顶天立地，宁愿做鸡嘴，给鸡进食，也不愿意做牛后，给牛排粪。

典故：战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张——“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我死也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

原文：芒刺在背，言恐惧不安

译文：形容恐惧不安，就好像芒和刺扎在背上一样。