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龙金家喊大命的日子到了，这一天，天气特别晴朗。
入夜，炮竹声震天，亲朋好友都来了。
但负责喊命的先生却换成了另一帮人，原因是，给看日子的那位先生今晚同样有场大命要喊，忙不过来，所以就让给这帮先生来。
这帮先生比看日子的那位先生的那帮先生还牛，在当地更有名气，只不过他们住得比较远，所以大家为求近，一般都找了近水楼台的先生。
今晚来给龙金家喊命的这帮先生一行六人，掌坛的是一位姓刘名佐华的先生，约莫５０来岁了。
他们行至寨口，就吹了一阵牛角，牛角声像滚滚的浪涛，顷刻间让寨子翻卷起来。
亲朋们听到牛角声，都不约而同地看了过来。
等牛角声远去，不一会功夫，这一行六人就到了龙金家。掌坛的坛师走在前面，他手握坛棍，坛棍上系着红布，坛棍的顶端像麒麟头，尾端则套了个铁套，铁套前端很尖。可以插在泥地上。
坛师皮肤白皙，看上去气色非常不错。
一到下，很多认识他的人就和他打起招呼来，同辈的人跟他开玩笑，晚辈则毕恭毕敬上前恭迎。
“你的千军万马都到齐了嘛！”同辈中有人这样问坛师。
“你没听见刚才寨口的牛角声吗？那就是召唤千军万马的号角呢，都到齐了，到齐了。”坛师也开着玩笑说。
坛师早就出名，十多岁就入这行了。他手中握着的这根坛棍，传给他已经有些年头了。
当地做先生分文教先生和武教先生，还有地理先生（风水先生，阴阳先生）。文教先生主要给死人做法事，超度亡灵上天庭。武教先生呢？则主要是给活人招魂、驱鬼，地理先生则是看地的（看风水），既给死人看阴地也给活人看阳地。
说白了，文教先生服务的对象主要是死人，武教先生服务的对象则主要为活人，地理先生则死人活人通吃。
文教先生和武教先生都有一个共同点，都跟鬼魂打交道。地理先生则行走在阴阳两道之间。
来给龙金家喊大命的这帮武教先生，都是一个寨子里的人，确切地说都是一个家族。坛师是他们中辈分最高，年龄最大，资格最老的长者。但他文化程度却是最不高，据说只读过小学一二年级，但记忆力很棒，喊命需要唱的、念的通通都熟记于心。
龙金家今晚的主角自然是先生莫属。先生到了，负责排席的人赶紧安排他们入席。席毕，一串清脆的鞭炮声划破夜空后，喊命就正式开始了。
因为很少见过喊大命，当晚，随着一阵翻江倒海的鼓声、锣声和牛角声齐鸣后，寨子头的人都来了，把龙金家楼上楼下都挤得水泄不通。
黑寡妇因为还在月子头，不能出门，所以来不了。只有董石磨和孩子的外婆，也前来看热闹了。
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