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皇城、朱顶外，太师府。
朱顶就是大周的皇宫，坐落于皇城的正中央，占地极大，尽显着皇家的气派。而朱顶的外圈，是各类大臣的宅邸。而能拱卫着朱顶的大臣，又岂能是一般的官员？
大周的官员制度类似于王泽原本世界中的三公九卿制，太傅崔文骥因为曾担任皇帝的陪读，所以明面上深受皇帝的信任，以至于他能力压太保黎振河一头。而且在群臣中，他的地位也是极高的。
但他还是高不过太傅葛离。
因为葛离正是当世的五德之一，礼德。
世间五德来历悠久，且历经传承，最早的五德便是协助郑子创立大周国的五位最重要的大臣。而王泽曾经世界中儒家的“五德”仁义礼智信也就倔强地出现在这里。
当然，大周立国了之后，五德也自然懂得飞鸟尽，良弓藏的道理，他们于世间隐居，不问世事，但与此同时，他们却又与朱顶保持着一定的来往，因为每当到了家国有难，生死存亡的时候，五位大德，便是最后的武器。
这层关系在厄灭之战中尤为体现，二十年几前，若不是世间五德站了出来，恐怕大周国只会被邪教给毁了。
当然，这场战争中，五德也损伤不小，有消息说，信德风雷在厄灭之战中战死，其唯一的弟子苏置也不知所踪，信德一脉断了传承。还有义德束局也是因为这场战役身负重伤。
厄灭战后，负伤的义德选择了隐居疗伤，同样选择隐居的还有仁德北山子，也就是何雨思和刘林华的师傅。
当然了，因为战后大周人才流失严重，加上皇帝郑纪的恳求，所以礼德葛离和智德穆晨子索性选择了入世，前者担任了太师这一职位，后者便成了皇城书院的院长。当然，也许是常年的隐居让他们习惯了清净悠闲的生活，虽然他们都在皇城中担任了要职，但一般人也很少能见到他们，他们对朝堂上的事情虽然有所过问，但也不会过多干预。
太师葛离甚至可以不去上朝，大周皇帝郑纪亲自应允的。
此时太师正坐在一张桌子旁边，面前是一只……破碗。
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