第13章 道德经，易筋经，参武道，太极现！

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其实刘弗陵也明白，余安其实很聪明，只是对于新鲜事物多少需要一些时间来接受，因此也是点到为止，让余安先把框架消化了，再理解其他的就快了。

《易筋经》到手后，刘弗陵先让信得过的人抄录临摹了一份。然后刘弗陵自己开始参悟原版。。。

刘弗陵前世看过不少的影视作品，其中有一个里面的设定：“太极拳”是由武当开山祖师张君宝通过少林派的《易筋经》与道家李耳所著的《道德经》为参照搞出来的。

于是刘弗陵手握玉简版的《道德经》再知道了真的有乌龙院的存在，就寻思着自己能不能将“太极拳”搞出来，毕竟技多不压身，并且自身所学的都是在自己臆测的基础上，别人加工得来。且不论正宗不正宗，自从刘弗陵武功有所成之后，就一直寻思着自创绝学。这回虽然不完全是自己东西，但起码不再假借他人之手！

对比“乌龙院”版的《易筋经》，和刘弗陵和老太监班子搞出来的《易筋经》，煅炼肉*体筋骨的功效异曲同工，各有独到之处。

“乌龙院”版的《易筋经》可能因为是佛门经典，更侧重增强自身防御：任他千锤万击，我自不动山！而不动则已，一动变带排山倒海之势！用撸啊撸的话讲就是：一波推平==

而“太监班版”的《易筋经》更倾向增强自身速度与攻击力！一切为了速度而生！专注于天下武功唯快不破！任你防御再强，我倾尽全力攻你要害，照样一击得手！实在打不过我还可以跑！嗯，刺客猥琐流==貌似看到了后世的《葵花宝典》是怎么炼成的。。。

而《道德经》所讲的是阴阳的转换，因为有后世的经验，刘弗陵基本上可以确定这点转换到武学上包含着：借力打力！

“额，古文没有标点符号断句，“道可道非恒道”可断成：道可道，非恒道。。。亦可断成：道可道非，恒道。。。恒道恒无，恒道恒有，两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。。。头痛啊。。。”

“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。。。这么断对吗？！”

刘弗陵因为武功进境一直以来都是一日千里，而心境一直没有跟上，幸得平时对于武功一直抱着豁达的心态才没有走火入魔。而这一次骤然间就要参悟《道德经》这等高深著作，融入自身武道，不免表象所迷，真气走岔，脸上身上时而半红半白，时而一片潮*红，时而全然苍白，逐渐有了走火入魔的迹象！

“道，可道？！不是？！”

“道可，道？！嘿嘿，好像也不对？！”

“道可道非，恒道名？！哈哈，是这样吗？！”

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