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再看《搜神集》，翻开一看，乃是目录，第一个就是瑶宫，《道生记》里面提到的都在。
我翻到楚惠王的天鼎宫，不对啊，《道生记》说得明白，神农筑天鼎宫，我的亲娘，神农者，神农架也，这楚惠王墓到底是修道之地还是陵寝？
我忽然灵光一闪，这楚考烈王墓不是陵寝，乃是辟谷之地，是根据楚惠王墓来的，那楚惠王墓也就不是陵寝，是辟谷之地了。
那神农架的天鼎宫又是什么？
不忙分析这个，辟谷的目的是什么？
“道祖之法辟谷，得岁百六，终不及王母永生之大道。”这段话突然跳了进来，我暗骂自己愚蠢。
辟谷可得岁百六，是一百零六岁，还是一百六十岁？我倾向于一百零六岁，在那个时代，已是不得了的岁数，怪不得老子八十六还敢西行，原来还有二十年寿命。
王母大道，就是长生，那是虚幻，我不信，但古人信啊！那么天鼎宫才是楚惠王修炼求长生的地方了。
总的来说，这楚惠王没有修墓，墓乃是死者所用，禁绝出入，辟谷、长生乃是活人所用，自然有生气出入，两者不可同语，上次全军覆没，只怕就是搞错了，我当日推测的应该没错。
等我基本分析完，二伯从房间打电话来，让我出去吃饭，半小时从大门出发，南五来接。
我一看时间，靠！快六点了。
我忙出去，到街边小巷找了一个沙县小吃，点了清汤面、大肠饼、葱肉饼，几下搞定，回到宾馆门口，南五已经来了，开了一辆皮卡，二伯已经在车上了。
我坐到后排，二伯递给我十来个铜钱，我不知何意，二伯道：“十三，这是大爷爷让我找的，我让南五带来的。”
我看了一下，是“民国通宝”，二十个，掂了一下，比硬币重，要薄点。
二伯道：“十三，你是用来练手法吧！大爷爷教你手法哪？”
我回道：“嗯，不过不熟练。”
二伯道：“其实简单，你能双指断刀，力气已足，只要苦练三月，五十米内准头不差，那时就是防身利器。南五，这刀疤四为人如何？”
南五道：“倒是个讲信用的，进了几回笼子，没有卖过一人，因此才又东山再起，就是喜欢凭武力谈事，胃口大。”
江陵不大，几分钟就到了，我下车，一看，是个茶楼，名字叫“大江东”，喝茶喝咖啡的地方，装修还算高档。
进了西边一间套房，装修十分典雅，还有花架屏风，中式太师椅，对方还没来人。
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