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中国没有文字记载的历史遗存在历代口口相传的传说之中,所以,太史公司马迁编写的《史记》便从三皇五帝的传说开篇,后世沿袭之,历代“正史”也都从关于开国皇帝的早年传说下笔,久而久之,流行性写法就成了具有感染力的“流行性感冒”。清代编撰明史,现成的文史资料和政府档案资料非常丰富,本不该采用民间传说,但是张廷玉等史家旧病复发,开篇便牵强附会前朝御用喉舌在《明实录》中编造的“民间”传说,将叫花子朱重八(朱元璋)“君权神授”、“奉天承运”的谎言写入正史。用现在的话说,这份履历属于朱元璋的假“档案”。
明史第一卷《本记太祖一》第一段第一句介绍朱重八的身世,第二句便说朱重八的母亲刚怀孕,梦见神仙“授药一丸,置掌中有光”,吃了药睡醒后“口余香气”。到了朱重八出生时,红光满屋,当天夜里,“夜数有光起”,邻里望见,误以为朱家发生火灾,急忙赶来救火,到朱家后才发现没有发生火灾。朱重八长大后“资貌雄杰,奇骨贯顶,意志廓然,人莫能测”。第二段说,朱重八同志十七岁那年家乡遭遇旱灾和蝗灾,父母兄弟相继饿死,朱家就三小子朱重八一个福大命大没死,也就是说朱重八成了孤儿。不言而喻,母亲怀孕时的“异梦”是神婴朱小三在娘胎里亲自“记录”的,出生时的“神奇”现象也是小朱现场“实录”的。当时,小朱的父亲农民伯伯朱五四没有李亚鹏的帅气和人气,母亲陈大妈没有王菲的气质和名气,根本不会有狗仔队日夜蹲守采访,所以“夜数有光起”可能是新生儿朱重八同志一夜没合眼“记录”的。假如说上述“灵异现象”是小朱长大后“听大人说的”,也是不可能的。蒙元统治者对基层社会的监视异常严密,言论控制甚严,制造传播上述“灵异现象”意味着企图推翻元政府,篡夺国家最高领导权,那是灭族屠村的大罪,谁敢胡说?所谓“资貌雄杰,奇骨贯顶”是典型的看相算卦术语,肯定出自江湖术士在朱元璋成功之后的穿凿附会。小朱放了16年牛,当了8年讨饭的和尚,他如果那个时候就“气象万千”,他不是被富商收养,便是被元政府“公安机关”羁押或杀头。所谓“意志廓然”纯属吹牛,朱元璋即使当了皇帝,也未改其落后农民自私、狭隘、凶狠、偏执、吝啬、阴损的个性,到死都没有“廓然”过。
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