第10章：这都死不了？ (第1/3页)
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立世之言！
竟然又是立世之言！
王文公绝不会听错。
“未有行者，无以图将来，未有死者，无以酬苍生。”
此句远比之前的“宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活”更适合录入儒经。
两百余年不曾出现的立世之言，一口气竟然出现了两句，而且还都出自一人之口。
他是以故大儒转世吗？
作为大宋朝对儒家精神最为推崇的人，王文公比任何人都明白立世之言存在的意义。
若轻易可以出现，又何必再被称作立世之言？
而且只有第一次出现，才会被录入儒经。
所以说，王文公可以肯定，郑州所说的话，所表达的豪迈心胸，皆非违心之举。
若违背本心，只为声名远扬，儒经自可看透，并不会主动录入。
须知道，儒经可是上古大儒遗留下的唯一霸器，仙门视其为眼中钉，肉中刺。
可历经百余年，都无法摧毁儒经。
只能借仙门强力，让儒道衰落，并丧失再度崛起的机会。
而这一次。
王文公却是看错了。
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