现在殷仲只想随便找个话题，将此事盖过。
看着自己大哥那张阴沉的黑脸，时间越长心里越没谱。
小心翼翼的询问道：“我就知道，大哥肯定已经确定好了窑口，所以就不用我来分析了吧？”
说完这句话，殷仲都想找块豆腐，将自己磕死，按照他大哥对任何事物，所持有的谨慎态度，没有把握的事，从来不会轻易下判断。
即使凿开棺椁和墓主人来场脸对脸的‘亲密互动’，从干尸身上裹着的衣服，以及陪葬器物，大致可以判断出具体哪个朝代，才会有的陪葬规制和规格，来确定窑口朝代，自己大哥也不会就此下出结论。
除非看到墓志铭上的冥文，以及那从汉到清，金属、木板、砖块、石板、纸张等对应的每个朝代买地券的材料和格式。
大哥这才有所保留的确定，墓穴窑口朝代所属！
毕竟没有哪位墓主，会恶作剧似的在自己，生前死后简历卷上，来上一段活人才能看得懂，阴司鬼差却看不懂的：唱、跳、rap；
这番操作下来，墓主人就不用像作者发章节似的等待过审了。
直接原地度化，魂起烟灭，永久拉黑关进小黑屋!
至少殷仲是这么想的。
没有哪位墓主，死后还想让人给自己的房子翻翻行，冒着被挖出来的风险，从而展示自己生前豪迈经历。
并洋洋洒洒说道：“吾之事迹，汝可愿听！”
相较而言，墓志铭更像是墓主无聊时的孤花自赏，压根不曾想象，自己会被人刨出，几个头裹布巾的盗墓贼围坐在他棺前，与众人一同共赏。
对于墓志铭的悼念性和严肃性，没人会拿墓主人的生前事迹，履历和阴间引渡开玩笑，尤其在古代那视死如视生的墓葬观念下。
而买地券，更像是在阴间置办房屋土地的合法证明，当然合不合法只有‘墓主人’自己知道。
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