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高压下，苦修成为了他唯一的选择。
“丹田浅析”说上丹田的修炼，即为“炼神还虚”，所谓还虚，金梓鸣的理解就是虚化身体。
他想起在黑茫森林和对战洪海派筑基修士时，自己曾在一瞬间突然感觉皮肤内的一切均变得如空气一般，这是否算还虚前的一种状态？
遗憾的是，自从这两次美妙的感受后，就再也没重现过。
或许，要想炼出上丹田，首先要能高频，甚至随时出现那种仅存皮囊，囊中仅余空气或灵气的特殊感受。
甚至如果有一天，将最后这层皮囊也虚化掉，整个身体都变得虚无，全化作空气或灵气。
神识是否可以随风漂移，甚至瞬移，这是否就是“炼神还虚”？
金梓鸣曾幻想，从百会至尾闾，一根明亮的管子上串着三颗亮闪闪的气球，那就是自己的三个丹田。
他心中有些莫名兴奋，有朝一日，如能实现，那将重现当年在龙翔帮，拿一根铁钎，串烤三个地瓜的爽感。
龙晴派为新弟子安排有公开讲座，金梓鸣去听过几次，感觉华而不实，对自己没多大帮助。
于是他只去听修行的基础理论，其他时候都独自苦修。
他只和曾泽一人交好，有时二人会去坊市聚聚，偶尔老黄也会参加。
这家伙不知什么原因，与他们相处时总是很谨慎。
在派内遇上，要么装不认识，要么只是一个不经意的眼神交流，从不会主动来聊些什么，让金梓鸣觉得他颇为怪癖与神秘。
日子一晃就是大半年过去，金梓鸣的修行有了一些起色。
下丹田的紧实感越来越强，那颗气球也越来越大、越来越亮，这已是即将突破到炼气期大圆满的征兆。
而在打坐吐纳时，通过深度入静，这段时间复现了六次仅存皮囊的状态。
魂针变得更强，已能连续发出三根来进行攻击，只是一根比一根弱。
每日挥舞千遍“基础刀法”，已练出人刀合一的境界。
既然曾泽说这是烂大街的招式，在他面前也就失去神圣感。
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