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太阴神符所化水镜悬浮在空中，波光潋滟里，显示着方才崖后的光影，王长子正俯身查看岩石上怪物留下的血迹。
傅则阳把镜光转向仙果树那里，竟然消失不见。他以为这仙树别有神效，水镜发现不了，忙把镜光凑到近处仔细寻找，隐约看见岩石缝里有树叶的轮廓，原来这树被摘完果子便不断下沉，此时已经完全缩回石缝里去了。
傅则阳松了口气，挥挥手把水镜散成光气，又嘱咐商禾跟谁都不许说。
第二天上午，等徐完入定修炼，傅则阳把师弟们叫到一起，说要去山外采买做法事的应用器具，让商禾跟着一起去。他不指派王长子，给剩下六人分成三组，让他们测量方位，安柱插旗，做好晚上做法的准备工作。
王长子跟他不对付，这样分派也是惯例了。
听他分派完，王长子带着得意：“你去吧，我监督他们。”
傅则阳带商禾离开，他刚刚突破境界，凝成阴神，但尚不能出窍离体，功力较弱，能用来赶路的方法也有限，仅仅两种可供选择。
一种是五鬼抬云法，以真元勾动地煞，凝聚阴气，召唤五鬼，形成一团阴云，托着自己飞行。五鬼可以是自己养炼随身携带的，也可以随手从周围拘来的，有点类似于五鬼搬运法，能带很多人和东西，飞行速度也快，可日行千里。
不过徐完精修鬼道，以他为中心，周围五百里之内，哪里有鬼魂他都能了然于心，几百里之外死个人，有了新生之鬼，他立刻就能感应得到。因此傅则阳不敢贸然使用此法，五鬼抬云，凝聚出那么大一团阴云黑风，必然会惊动徐完。
第二种是御器飞行，傅则阳有三口飞叉，他不能做到人叉合一，只能将叉子变大，或骑或踩在叉上面。这样飞不快，快了人会被甩下去。也飞不高，高了人就被罡风吹坏了。
现在只能用第二种方法，商禾还不能御叉，傅则阳把三口叉子变大，一口在脚下承载，两口分列左右当栏杆扶手，跟商禾一前一后站在上面，离地不足半米高，在林中急行。
这样做好的方面是有林木遮掩，又没有鬼气扩散，不会被徐完感应到。坏的方面也是有林木遮拦，地势也时高时低，得不停转弯调头和调整高度，速度快不起来。
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