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朱有孝笑着点了点头,对于了然方丈也合十回礼。

“敢问施主,何为修行?”了然主持看着朱有孝坐下后直接问道。

“既然方丈大师问道,我便说一些自己的看法,如有不妥之处,还请大师明示指出!”朱有孝毕竟是皇族,自身骨子里的高傲是隐藏不住的。

了然大师听到朱有孝的话,表情并没有丝毫变化,而是微笑着颔首示意他接着说。

“修行,顾名思义。修即是修正,行即是言行。那么修行,就是修正改变我们的言行,修正自己身上的习气。我以为,修行并非一定要打坐诵经,尘缘隔绝。修行,正如禅宗六祖惠能大师所说,“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”修行之人如果不能斩断尘缘,便不能遁入空门,若要强行如此,尘缘将会住念住心住因住果,不能得道。”

朱有孝顿了顿喝了一口茶水接着说。

“修行可在生活中可以无时无刻地进行,把修行贯穿在生活之中,通过修行逐渐的修掉自己的贪、嗔、痴、慢、疑。生活中与人相处要有慈悲心、宽恕心、包容心。上天好生,一切尘缘皆为因果,有人聪慧那便自然有人愚钝,愚钝并非前世罪孽,反而容易摒弃世间罪恶,实乃福报之人。而聪颖之人却是诱惑无数,原罪不断,所以修行要多利用自己天赐聪慧惠及他人,利人利己,修菩萨行。”

听到朱有孝说完,了然方丈微微的颔首,然后接着问道。

“那敢问施主,何为佛法?”

“所谓佛法,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,修为成佛,悟为明性。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。佛法只是尘缘渡口的一叶扁舟,送修行者度过尘缘孽海。佛法《金刚经》有云,"知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。"释迦牟尼佛七七四十九年所讲一切经典,八万四千法门,皆为渡口之舟,助修行者觉悟通路,俗世尘缘一切因果也是如此,只能使用,但不能把它当作最终目的,一旦到岸了,就应该把船放下,不要再背着走了。”

朱有孝说完,周围一片寂静,许显纯和朱由检等几人更是听得一头雾水,只是觉得朱有孝越发的神秘高深,随口说出的话句句都充满了佛理,了然方丈听着朱有孝的话也忍不住的点了点头。

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