宝钗所悲黛玉者，亦可证金兰关系与钗黛一体者。其诗之中，必与五美似成相反之势也，且合中其事。五美吟之明珠象征黛玉之绛珠，且虞姬绿珠为黛玉之谶语。依宝钗之语看来应该非常喜欢这五首，虽都是女为男牺牲，故除了新颖别致一方面竟然不像黛玉所作。黛玉象征西子，她会像西子一般去争么？故反黛玉常态。所以十独吟之诗，必亦反常态，失之端庄，以类似黛玉者，且亦俱写历来之女子如己守空闺，亦存谶语之诗，也如黛玉之诗示他人命运也。可谓互补互证也，必有经历者才有诗风之变。书中不惯写宝钗和黛玉缺憾者，便以袭人晴雯出之。如任性之晴雯撕扇，以及袭人除晴等。期间甚有意思者，为宝玉所象征之欲之双欲也。欲望有高低之分，所追求如黛玉者孤高傲世，如追求于务实知物者如宝钗达理经世。于袭人者有肉体之欲，于晴雯者有精神愉悦之欲。所谓宝钗为一字师，教以世理，黛玉为知音同赏，神交错心。对于读书问题上，宝钗鼓励劝解宝玉，吃胭脂等私风问题上袭人狠劝。黛玉不支持宝玉走仕途，多限制，晴雯也不太遵礼，与黛玉之精神同发一脉，故宝玉念罢祭奠晴雯之文后，黛玉从海棠影后所出。宝玉喜黛玉不说混账话，对宝钗劝解之时直接出门，丢下宝卿。故第二十一回，袭人娇嗔箴宝玉时，批语有后文之薛宝钗借词含讽谏也。脂砚之大段评论说熙凤和宝玉之今昔变化，“何今日之玉犹可箴，他日之玉不可箴耶”。而袭人已离开宝玉，他也不再听宝钗之言，只因贾家大势已去了。宝玉之寄托于晴雯和袭人亦如于钗黛有所需也。刘姥姥一进大观园贾宝玉还有肉体之玉，二进时品茶拢翠庵有精神追求之情，三进而园废，宝玉无情无欲矣，此节于红楼观镜再表。宝钗见袭人之语不俗，便心言素日小看了袭人之意，如同王夫人口头上表赞袭人一般。是自观自也，故有心顺之说。既然晴为黛影有脂砚斋所评价，宝玉实是为诔晴雯以代替黛玉也，可参黛玉给宝玉出建议改文一节。红楼一回有晴雯不给黛玉开门一节并非晴黛一体之矛盾，五行说中已经说，晴雯是金木双性，故有小克于黛玉为正常之象也。宝钗有被贬者二事也，其实我以为恋爱主动出击并非过错。比如第三十二回宝玉从袭人那里知道史湘云替宝玉作针线之工，第三十六回就替宝玉绣鸳鸯。宝玉正午睡之时宝钗不顾礼者有露情之嫌。曹雪芹分出目录，于鸳鸯剑，鸳鸯女，包括绣鸳鸯等文，偏偏不喜以之撮合也。紧接些的第三十二回王夫人诉林黛玉多病多灾，必不能舍衣于金钏之葬也。薛宝钗此处并非有意攀比舍衣。按王夫人之思考，论亲宝钗近，论性格比黛玉好，若言自己之无情于将'来之备选准儿媳妇薛宝钗来说似不为妥当。故王夫人并非叙述与金钏之情也，宝钗亦知之，也晓金钏之事，无非是顺王夫人之心口而扯谎，利人际之关系，又因袭人与金钏交好之意，于作者笔下自是金衣落金，并非不祥之兆也。即使有凶兆王夫人也故意试探宝钗之修养于诚心也，是否代而承之矣。所谓以金钏事语探之，并非金钏与宝玉有关系而惩之也，亦不挫宝钗若有之生发心也。其间深意，宝钗如何不知，故王夫人主动说出黛玉之衣不合为金钏葬者，宝钗早明白就里，是以就势捐衣也。钗之另一来为读者诟病之处为听红玉之秘语嫁祸于黛玉者。我以为只在第二十七回矣。至后钗黛二人已经和解。第四十五回：“黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”
宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”
黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”
宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的”。宝钗为黛玉考虑周到者若此。第二十五回贾戌本在吃茶说下有批语为：“二玉之事在贾府上下诸人，即看书人批书人皆信一段好夫妻。书中每每尝尝道及，岂其不然，叹叹！”
庚辰笔夹批“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者作者皆谓无疑。故常常有此等观点题语，我也要笑”。凤姐当着李纨宝钗笑说更具体：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”
指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿，门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”
对照宝钗之欲故为真也，认同黛玉与宝玉也。小红遗情之事若发自是严重，可宝钗也并不外说。且红玉与贾芸之关系正照应黛玉宝玉也。作者第五回留余庆中骂得那爱银钱忘骨肉的狼舅奸兄，批贾芸之舅卜世仁者为不是人也。所谓绛芸轩者，以芸为贾芸，绛为小红也。故可为宝玉之分身，作者之元神也。宝钗把小红欲情发之势转移到黛玉之可能为中，即是黛玉于宝玉之情将外发也，钗不言之，即保持此关系也。或可说，宝钗者为二人情之导引也。事关佚稿中小红之狱神庙之文也。又第二十七回小红向凤姐回了四五门子的话，甲戌本评曰：“红玉今日方遂心意，却为宝玉后文伏线”。言红玉天性聪慧又与凤姐学习所得到狱神庙同茜雪慰问宝玉者也。小红并未有危及黛玉之语，相反她们救助宝玉协助宝钗也。故历来毁钗誉黛者，有失偏颇也。第三十七回宝钗讽和螃蟹咏之诗中，酒未敌腥还用菊，直逼宝玉之句，指上染腥洗尚香。性防积冷定须姜，直对宝玉之脐间积冷馋忘忌。第八回中：“这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”
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