就在义净将前去求法可以有选择的主动权这一点说清楚时,有人适时站了起来,问道:“师父,选择的话,要么要付出财富,要么要付出辛劳,像您这样远途跋涉前往,应该会要很多钱财才能做到吧,您准备好了吗?”

义净看了看这人,笑着说道:“确实,这一路上肯定少不了花费。我还是继续给大家讲故事吧。”

义净看了看前排端坐的小男孩,问道:“请问这个小孩,你觉得想要去五天竺,应该要准备多少钱才能出发啊?”

小男孩突然被问,有些懵,但他马上想了想,说:“我爹爹进京赶考的时候,我听爷爷给他准备了五百两银子。听刚才那么多人说,去五天竺比爹爹赶考还要远很多很多,所以,应该要很多个五百两银子才能行的吧?”

义净笑着说:“是的。穷家富路,这是很多人都懂的道理。一般来说,平时在家里都会省吃俭用,如果要出远门,就需要准备足够的钱。但是,对于僧人来说,是不需要准备那么多的,三衣一钵就足够了。”

“三衣一钵?”

小女孩也来了兴致,问道。“是的,三衣就是三件衣服。我们一年有四季,四季的温度各不相同,因此,夏天的时候,只需要穿单衣服,春秋就需要穿两件衣服,到冬天就需要穿三件衣服了。所以,基本的僧衣是要准备的。”

义净解释道。“师父好可怜,只穿这三件衣服吗?我这次跟着娘来听师父讲法,娘都给我带了一箱子衣服呢。可惜,我的衣服太小,不能送给师父你穿。”

小女孩很认真地说。“嗯,谢谢小施主的善心,我们不可怜,只是懂得僧米一粒重如须弥的道理,不愿意铺张浪费。”

义净也认真地回道。“那一钵又是什么?”

小男孩热切地问道。“一个用来乞讨的钵,可以盛饭盛水。”

义净回答道。“如果条件好一点的,会带一个滤水囊,用于在野外时取水,过滤水中的腐草和虫子。条件再稍微好一点的,还会带上合适的卧具、拂尘、手杖、雨伞之类。”

见大家好奇,义净于是多解释了一下。“如果没有人施舍饭菜,怎么办?”

有人问。“那就摘野果子吃。”

义净回答。“如果野果子也摘不到呢?”

又有人问。“那就饿着。”

义净再次回答。“当年释迦牟尼佛讲法,就曾经遇到过大家得不到食物而饿着的情况。”

“会饿死吗?”

有人忍不住问道。“至今贫僧尚未听说过虔诚佛法饿死的僧人。”

义净回答道。研读佛经,义净仿佛看到了一个秘密,那就是,只要诚心向佛,尽管会受到各种考验,但没有饿死的事情发生。当然,在普通百姓面前说这个秘密,义净觉得他们可能不信,于是,他用了一个委婉的说法。“为什么不会有饿死的和尚呢?”

义净不想展开,但那小男孩竟然追问起来,于是义净严肃地顿了顿,回答道:“因为和尚从他们当和尚的那一天开始,就开始进行了各种训练,这些训练不仅有与人交往的技巧,也有野外生存技巧,也包括诵经祈福为他人消灾,也包括使用医药帮助他人治病疗伤,因此,和尚如果饿死,只能说明他没有虔诚学习。”

“为什么我读佛经没有读到什么与人交往的技巧,也没有学到野外生存技巧,更没有看到其中有什么医方?”

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