第223章 来自郑梦周的求救信
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朱雄英觉得他做了一笔不错的买卖，这些可以淘汰的老旧火炮卖上了高价，至于能不能保卫东察合台汗国的安全，他并没有抱以期望，或许吓唬吓唬人可以，真想要起到什么决定性的作用很难。
不管是大明还是帖木儿汗国，如果真的想不计代价覆灭东察合台汗国的话，这些老旧火炮肯定是拦不住的，有句老话叫“固国不以山溪之险”，其实脱离原文从另一种角度来理解，那就是在绝对的国力差距面前，任何天堑都不能起到作用，譬如历代王朝统一战争，没见过哪次长江真能拦得住北方的敌人了，亦或者说，在数十万军队面前，哪还有什么所谓不可逾越的大山大河呢？
所以，更多地是卖给东察合台汗国一个心理安慰。
那么对于大明来讲，如果以后真的想要征服西域，这些火炮会成为明军的阻碍吗？
也很难，征服西域的最大阻碍不是东察合台汗国和西域的诸多势力本身，而是明军投送兵力和补给的能力，明军现在攻城手段多样，新式火炮在质量、射程、机动上更是辗轧这些老式火炮，所以谈不上会养虎为患。
总之这次的军售，主要是为了改善两国之间的关系，顺带给东察合台汗国一些保卫自身的信心，处理掉明军淘汰的库存。
至于钢筋水泥城墙的事情，朱雄英说的清楚，这东西是大明要自己用来修筑北部防线的，因此东察合台汗国的使者们都很知趣，知道大明不可能给他们这种技术，所以连问都没问。
而且，闻弦而知雅意，这话不仅仅是说给东察合台汗国说的，东察合台汗国内部一定是有亲帖木儿的势力，因此也是借由其口，让帖木儿知道大明的防御水平，这样双管齐下，既然帖木儿考虑到大明的防御能力，又让其知道明军的强大，帖木儿自然会做出理智的选择。
朱雄英回到了宫中，可让他有些意外的是，朱元璋并不在宫中，于是他又去了文华殿。
“李成桂好大的胆子！”
一靠近文华殿的殿门，朱雄英就听到了朱标罕见的在发火。
朱标是一个情绪非常稳定的人，如果不是遇到了确实很让人生气的事情，那么朱标多半是不会发火的。
见朱雄英来了，前兵部尚书，现太子少保唐铎对着朱标拱了拱手告退，朱标面色稍霁把刚摔在地上的文书捡起来塞回了桌上。
“英儿今天可还顺利？”
“顺利。”朱雄英瞥了眼桌子，“父亲何故大动肝火？”
朱标犹豫了刹那，还是抽出奏章递给他：“高丽的事情，郑梦周送来的。”
郑梦周，如今的高丽宰相，状元出身，亦是高丽的儒学宗师，将从元朝传入高丽的程朱理学发扬光大，被誉为“高丽理学之祖”，其思想脉络为朝鲜士林派所传承数百年，是士林派鼻祖，影响极为深远。
郑梦周六次奉旨出使大明，三次到达京城朝见，为大明和高丽之间关系的改善起了很大的作用，在高丽内部，郑梦周作为传统“事大主义”的外交政策奉行者，极力推崇大明的典章制度，正是在郑梦周及其党羽的作用下，原本穿元朝官服的高丽百官改换大明官服，实现了衣冠正朔。
而大明和高丽之间的外交关系，说起来也是纷繁复杂高丽在元朝统治时期，虽然还有国王，但在行政层级上是作为元朝的征东行省存在的，在理论上不是一个独立国家，呃，不过高丽王国并没有因征东行省的设立而消失，行省丞相由高丽国王兼任，自辟官属且财赋不需要上缴，相当于“一个班子两套牌子”，因此征东行省仅在名义上受到元朝的直接管辖，实际上由于历史上高丽国祚悠长，而且蒙古人的统治并没有改变高丽内部的社会结构，还是高丽王国的延续。
在洪武五年之前，大明和高丽的关系很好，这是因为在元末的时候高丽的恭愍王利用红巾军大起义，铲除了国内的亲元派，废征东行省理问所，攻陷了元朝的双城总管府及合兰府，重新宣布独立不过元朝被红巾军折腾的元气大伤，高丽也没好到哪去，北伐的红巾军虽然没把元朝覆灭，但是东入辽东后却差点把高丽给灭了，逼得恭愍王从开京出逃，等到大明把元朝给赶回草原上以后，恭愍王便果断弃元归明，接受明朝册封使用洪武年号，成为明朝的属国。
而从洪武五年开始，大明和高丽的关系开始变差了，这是由于北元尚占据着辽东和草原，大明与高丽之间没有直接的陆地联系，再加上倾向于大明的恭愍王遇弑，在其遇弑后，高丽内部以世家大族为主的亲元派和新兴士大夫为主的亲明派之间的斗争日趋激烈，郑梦周作为亲明派的领袖坚持对明事大，反对通使北元，推动高丽朝廷遣使赴明告哀，又拒绝迎北元使及在高丽百官上北元书签名，由此得罪了权臣李仁任，郑梦周因而被流放，而继任的新王王禑在李仁任的辅佐下，恢复了对北元的宗藩关系。
朱标大概给他讲了讲大明和高丽关系的演进过程，大约是讲累了，喝了口水。
“那现在为何郑梦周要来信求援？李成桂又是怎么回事？”
对于高丽国内的政治演进和斗争，朱雄英确实是知之甚少，朱标的言语很有条理，几段话就给他讲清楚了，但也仅限于洪武五年前后发生的故事，从洪武五年到现在，却并没有说。
“郑梦周和李成桂本是同盟，是一起反对新王王禑同北元结成宗藩关系的，并且两人经常搭档出征两年的时候因为在辽东剿灭女真人的事情，咱们顺手把偷偷拓展边界的高丽人也给打了，当时王禑决定出兵进攻辽东，任用的就是李成桂作为主帅，而李成桂行军至鸭绿江中威化岛时抗命回师，攻入开京废了王禑，李成桂与郑梦周一起拥立高丽神宗七世孙王瑶继位，是为恭让王，一文一武共同掌控了高丽的朝政。”
实际上，受到程朱理学影响的高丽新兴士大夫是反对两端外交，根据“事大主义”主张一心事明的，对内这些“亲明派”则是批判世家大族的土地兼并，主张实行田制改革废除私田、农庄。
而新兴士大夫作为不容忽视的政治势力，又跟在高丽军界内部，在同北元和倭寇的战争中脱颖而出的名将李成桂相结合，二者联手，才逐渐形成能够左右高丽国运的联盟。
但如今掌权了，李成桂手里有兵，却是不愿意跟郑梦周一起分享权力，逐渐有了黄袍加身的野心。
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