雪好似再也不会停，万里皆白，连夜色也不再浓稠。
香菱毕竟做过静园巡察使的，她见北风吹得门咯吱咯吱响，就找了碎石块堵着门。
待又来到窗前盯梢，可又觉窗户纸破了个大洞，一直往房中灌风。
香菱四下里找了找，也没寻到遮挡的东西，就干脆把头塞到窟窿里，算是挡住了风。
此时孟渊盘膝闭目，面上有几分暗沉。
先前再度与郄亦生交手，孟渊一招之下便已受伤，而后强发菩提灭道，稍稍阻拦郄亦生等人后，这才催发万物流光而走。
回思这一场遭遇战，孟渊不在乎熊无畏，也不把何九郎放在眼中，只郄亦生不好对付。
若郄亦生最后还要再追的话，自己怕是要被逼到山穷水尽，只能再以涅槃之法搏命。
但即便如此，胜算也极低。
而且郄亦生若是一出手就是长空万里，孟渊也怕是伤势远不止如此。
此刻精火反哺伤口，肩上伤势缓缓愈合。
但强发菩提灭道，致使心中蒙尘，孟渊只觉得外伤虽复，但身躯有沉重之感。
这菩提灭道玄奇，催发之际，所受之重，绝非浮光洞天所能比。
而且此法不单单耗费玉液，还需自身之神，自身之意。
孟渊先前就听觉明阐述过菩提灭道之威，自然也知道催发后所受之害。
而且一旦施发，身周有佛光之象，乃至诸般色相，诸般色彩。
继而凝聚无上威势，借指尖而发，似有万千世界在指尖，又似将万千世界消弭无踪。
寻常的天机神通大都以玉液催发，如浮光洞天、绽春雷和万物流光。
但还有玄奇之法，不单单以玉液催发，而是武人以大毅力，大气魄，不畏难畏死之心，以血肉、寿元、心志行天机神通。
这一类神通或诡谲，或邪异，或暴戾。如杨玉瓶施展的九转还神，如涅槃回天，以及某些同归于尽的壮烈法门。
而菩提灭道便归属于这一类，是以自身之大毅力，大气魄，怀大悲悯之心，以大慈悲之心，身化菩提，灭却举世污浊。
其根本要旨是以佛门无上之威，行灭道之举，乃是真涅槃。
而行灭道之举，必受反噬。如浮光洞天那般，玉液尽出，是故有无力之感。而菩提灭道一旦催发，全身血肉沸腾，自身受因果之变，心志必然蒙尘。
换而言之，此法会乱心志，惑神智。
如同九转还神，用的次数多了，双目便不能再明，心思也必然疯魔，成了傻子一般。
而菩提灭道若是用的多了，或是干脆用的太狠了，易为邪物所侵。
大概意思便是一念成佛，一念成魔。
孟渊初识此法，是兰若寺武僧觉明大师所催发，对手也是郄亦生。
但如今看来，孟渊的菩提灭道，与觉明大师相比，其威势还是差了许多。
彼时觉明大师催发之际，身周只有微弱佛光。但其威势极大，乃至于影响了围观之人，致使诸人心中有空荡寂寥之感，亦有生生不息之意，最后竟至于有了天崩地裂，旋起旋灭的痛苦之感。
那种痛苦非是肉体之痛，而是为天地离乱，而自身无力去改变而痛苦。
但孟渊催发菩提灭道之时，心中虽冷静，但所思所想只有应敌退敌、营救独孤亢之法，无有多少悲悯，亦无有拼死灭道的涅槃之心。
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