《钦子论》下部兵令篇、中部攻守权、上部天官篇。
犹记大雍时，古扬以《钦子论》吊足了太史瑜的胃口，但随着后来交往愈深，古扬也不藏着掖着了，将整部《钦子论》给了太史瑜，还有官三曲。
而古扬为什么会有整部的《钦子论》，这件事便要追溯到千年前天启南宫离开大雍的时候了。同一个时代的人，偕同而来的不只是黛氏，还有楚钦的后人。楚东做古扬副将的时候，古扬便发现了《钦子论》，但若不是有那大雍之旅，他也断然不会把楚东与大雍的“军神”联想到一处。
《钦子论》中，兵令篇为营兵兴阵之法，攻守权讲攻守之道、敌我兴衰，最为晦涩的便是天官篇，这一部主要讲的便是——
势！
楚钦军神之领悟，其著作并未言明“天势”“地势”“人势”，天官篇乃有九势，没有确切的天地人划属。从前在大雍曾有几次机会，古扬与太史瑜、官三曲先后探讨过天官篇，怎奈人人领会皆是不同，而且都无法反驳对方。
此局愈发有意思了，钟大红接孙勋的话，官三曲接钟大红的话，到了楚东这里，却也最先接上了官三曲的话，如同木板搭桥一般，一人铺一截。
“走雷舱峡，行长驱之法、定行兵基调，在下以为兵行正途。但我军万舰之师，掩是掩不住的，官将军的惑敌初势，下官也深以为然。不知诸位是否知晓，小舱和雷鱼二岛，海湾众多且外宽内窄呈喇叭状，二岛南五里有一片小渚，大的方圆一里，小的可以丈计。”
“兵之巨者起毫末”说的便是楚东这样的人了，虽说兵者都谙熟地形，但高下也分的明显，一如大雍浸历山川者无数，但只有一个顾九州。
众人正在思忖之际，忽听古扬疑声开口，“莫非楚将军所说的天势，指的是潮汐之力？”
此言一出，众皆哗然，转念一想，五日之后便是五月十六，西海大潮之时，楚东又提到了二岛海湾之地，立觉古扬所料不差。
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