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北宋是儒家文化的又一个鼎盛时代，各种繁文缛节的讲究也多了起来。一个春节整的卢俊义疲惫不堪，时时处处都要讲究礼仪。卢俊义前生后世都是粗豪奔放不拘小节之人，这一世想要入乡随俗一点，却被这封建礼仪折腾地奄奄一息。
幸好元宵节那天这北京大名府到处燃放的花灯争奇斗妍，让他开了眼界，开了心，消除了前些日子的辛劳。
这北京大名府是黄河以北第一重镇，是北宋朝廷的陪都。它不单单是河北的军事第一重镇，也是河北的经济贸易文化中心。而且南去中原、北去辽国、东去高丽东瀛、西去西夏的人都经过这个交通要道，所以人流量特别大，整个城池里常住人口有五六十万，加上过路的暂住的怕要超过百万，在这北宋末年仅次于东京汴梁、成都、杭州三地，位居全国第四，也算是这个时期世界的第四大城市。
这样的大城市在元宵节那天自然是要大操大办，来粉饰那虚假的盛世太平。
何况这一年是宋徽宗的政和元年，水泊梁山和方腊的摩尼教都还没有崛起，到处都是一些不成气候的小毛贼，治安在大面上还算可以，不至于像原书中五年后梁山攻打大名府拯救卢俊义那么惊心动魄危机四伏。
所以大名府守备梁中书跟大名府的王太守、大名府兵马都监大刀闻达、天王李成商议一番，决定还是依照往年的旧例，参照东京汴梁的布置，在大名府内到处燃放花灯，与民同乐，共贺元宵。
为什么要参照东京汴梁的布置，乃是因为宋朝的皇室都喜欢元宵花灯，这一个节日在东京汴梁办的更为铺张奢靡。
于是梁中书传下钧旨晓示居民：跟去年比，这一年要多设花灯，添扮社火（节日上的杂耍表演），大名府的中心添搭两座灯山，依照东京体例，通宵不禁，十三至十七，放灯五夜。梁中书命令王太守率领府内衙役四处张罗，务必让大名府内所有百姓都要上街看灯；梁中书本人也会亲自出来点燃第一盏灯，务必要与民同乐。同时大刀闻达率军严守四门，只放进良善之辈，防止毛贼进来闹事，天王李成率领骑兵在城内巡逻，维持秩序，不让居民惊扰。
梁中书一声令下，下面的大小官吏便开始依照这个土皇帝好大喜功的性格大肆操办起来。在每条大街小巷都安排上一两场的杂耍表演。除了官府在紧要处摆放灯山之外，勒令每家每户都要在自家门前摆放花灯，像卢俊义这等富豪还要多做点摆设。
大名的留守府门前，扎起来两座灯山，一座灯山是红色丝绸扎成的龙，另外一座是黄色丝绸扎成的龙，这两条龙身上的每片麟甲上都点了灯一盏花灯，龙口处还会喷水，端是非常的壮观。从留守府开始，左右的街道上接连不断，陆续燃起了成千上万的花灯。
在铜佛寺前也扎起一座灯山，上面盘了青龙一条，也是龙身上每片鳞甲各挂着一盏花灯，约有上千盏。
卢家的翠云楼因为是河北第一高楼，是大名府的标志性建筑，所以在翠云楼前也扎起一座灯山，上面盘著一条白龙，也挂起了上千个灯火。
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