第三十章 最后的准备 (第1/2页)

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金刚明王诀晋升到第二十七重后，这门法诀才算是进入了大成。高远对于这门法诀的领悟，虽然还比不上创始人释迦牟尼，却已经达到了一种极高的境界。

这门正法虽然直指至道，却嫌戾气过盛。佛门虽广，却讲中正平和，如此极端的法诀，和佛门的根本仁恕之道有着巨大的矛盾。非绝大智慧，绝强毅力，绝佳机缘，不可得此法真谛。因此真正修炼此门法诀的却极少。能修炼到高远这种层次的，更是凤毛麟角。

金刚明王诀到了第二十七重境界，也有了本质的突破。最重要的，就是领悟了第八识阿赖耶识。

阿赖耶识为无漏识，是天地间众生最本源的智慧。佛法有云：万法唯识。就是指的阿赖耶识。悟通此识，就到了通一切法的境界。

在阿赖耶识下，没有任何阻碍，能洞彻世事变化本质。当然，这并非绝对。就如同大欢喜佛一般，以佛祖的智慧，还是无法准确的把握高远的心灵变化，舍身讲道，却没能渡化了高远。

正如梦如刃所言，无论神佛圣人，宇宙时空中，从没有全知全能的存在。强如神佛圣人，也必然有他无法做到的事情。

而借助立地成佛的时机，在无量众生的信念支持下，高远真正的洞察解析了自身的一切力量。从身到心，高远又经过了一次真正的磨砺。

原本的心刀之道还有许多瑕疵、缺陷，经历了这次无边佛法的磨砺，心刀才真正去掉了瑕疵、缺陷，成为高远自己独有的无双心刀。

而登上第二十七重境界，高远对于能量的理解更为深刻，所驾驭的力量，提高了足有两成。两成说起来似乎不算什么，可在高远这种境界，每进步一分，都是巨大的优势。能够提升两成的力量，可以说是巨变。

神也好，佛也罢，归根到底不过是先行者。高远若想达到他们的高度，就不能真正的追随他们的脚步，必须走出自己的道路来。

大欢喜佛的阴阳之道是道、是信、是理，金刚明王诀是法，两者看似一样，本质却绝不相同。

信奉阴阳之道，信奉大欢喜佛的理念，就只能追随着大欢喜佛的脚步，永远没可能超越他。金刚明王诀却只是法，内里虽然有世尊对道的理解，本质却是工具，是方便法门，如同渡河之舟，并非根本。

所以高远可以修炼金刚明王诀无碍，却不能去信奉大欢喜佛的道，不能去追随着他的脚步。

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