第664章 书院停课 (第1/5页)

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联名帖沿驿路送出后的第三日，第一座书院挂出了停课牌。

牌子是新刷的黑漆，八个字写得端正：

“护持圣学，暂罢新课。”

书院门前却没有鼓乐，也没有学子高声响应。几个负责看门的老仆把门槛擦得干净，像往常一样等着学生入院，只是辰时过后，院门仍未打开。

清溪书院外，十几个寒门学子挤在石阶下，手里抱着算学册和格物图本，不时抬头看一眼门上的停课牌。

“山长说，只讲经义。”一个年轻人低声道，“算学、格物和商政，暂时都不授。”

“暂时是多久？”

“说等朝廷回心转意。”

“新科举的考试可不会等。”

那人说完，几名学生同时闭了嘴。

他们不敢在书院门前议论太久。山长已经派人传话，谁敢私下散播“新学有用”之类的言论，便记入品行册，日后不许再入书院听讲。

有人家中有田产，停几个月课也熬得过去；有人父亲在铺子里做账，能请得起先生；更多的人却是借了亲友的盘缠，才从州县赶到京畿，指望凭新科举改换门庭。

经义他们也读过。

可算学题不会自己长在四书五经里，格物图上的齿轮也不会因为多背两篇策论便自动转起来。商政课更是他们第一次接触，若没有先生讲解，连账册中的借贷、折耗和兑付都分不清。

书院停的是课，寒门学子停掉的却可能是唯一一条路。

类似的停课牌很快出现在京畿各处。

松云书院停讲算学，白鹿书院封存格物器材，南郊一所女学则以“女子不宜涉足国政”为由，连商政课也一并撤下。几座书院的山长联合发出告示，称新学“轻圣贤、重器用”，凡愿继续学习者，须先声明不参与朝廷所谓的新式取士。

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